lunes, 21 de julio de 2014

México tiene unos 100 exorcistas pero necesita más, y más formación: curso con el exorcista de Padua - ReL

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México tiene unos 100 exorcistas pero necesita más, y más formación: curso con el exorcista de Padua

A partir de este lunes 21 de julio se inicia en la Universidad Pontificia de México (UPM) un curso de actualización sobre exorcismo.

"Es el segundo curso que se hace en la Universidad Pontificia. Se hizo otro hace dos años. La idea es tener más sacerdotes preparados para este ministerio", señaló Mario Angel Flores, rector de la Universidad Pontificia de México.

Acuden 40 sacerdotes acreditados por sus diócesis y especializados en el ministerio del exorcismo. El seminario lo imparte el sacerdote italiano Sante Babolin (babolin.com), quien fue catedrático en Roma de Filosofía de la Cultura especializado en semiótica y estética, y actualmente es sacerdote y exorcista en Padua, Italia (Avvenire lo entrevistó y ReL lo tradujo, aquí).

"Hasta ahora hemos acompañado más de 150 personas, de los que más de 50 han salido totalmente sanados con este método", explica el padre Babolin.

"Los exorcismos que hasta ahora hice son 1.650 ritos de exorcismos, no personas exorcizadas, porque una persona se libera normalmente no antes de 80 exorcismos".

"La liberación nunca es inmediata, frecuentemente parece haber una liberación inmediata pero se trata de un engaño del maligno, no es una verdadera liberación, solamente un intento del maligno de convencerme que la persona está liberada", precisó Sante Babolin.

Rueda de prensa explicativa
Durante una conferencia de prensa en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México, el padre Santé Babolín explicó su método de trabajo y advirtió que no inicia un exorcismo sin un dictamen médico previo de la persona afectada.

Y es que de cada cien casos, dijo, 98 tienen problemas de carácter psiquiátrico y sólo dos son candidatos para realizarles un exorcismo.

"Vino un muchacho 35 años, después de 4 años de exorcismos hechos por un sacerdote que no tenía el mandato, y vino y como para todos pedí la visita médica. El médico me dijo que era un caso muy serio, que no se trataba de opresión demoníaca sino de algo que afecta al pensamiento. Pero este muchacho estaba convencido de que tenía el demonio. De acuerdo con el psiquiatra, decidimos que yo le haría un exorcismo para, como se dice, desintoxicarlo de esta certeza que él tenía. Pero durante el exorcismo, se levantó, es decir, estaba sentado, se elevó", detalló Babolin.

"Se elevó junto a la silla, se amarró a la silla", añadió Mario Angel Flores, rector de la UPM.

"Y claro, no era un fenómeno natural", precisó Sante Babolin.

El sacerdote asegura haber liberado completamente con exorcismos a 10 personas, mientras que a otras 12 más les está practicando un exorcismo cada semana.

En el diario "Excelsior" Babolin detalla que se ha encontrado con casos de personas que llevan más de 10 años bajo influjo diabólico, y que una de las personas que liberó requirió 64 sesiones, que duraron más de 2 años.

En México, según "Excelsior", existen casi 100 sacerdotes exorcistas debidamente acreditados ante el Episcopado Mexicano y en el curso que se impartirá del 21 al 25 de julio participarán alrededor de 40 religiosos provenientes de las diversas diócesis y arquidiócesis que componen la República Mexicana.

Además del especialista en exorcismo, en el seminario participarán un especialista en Teología y uno más en Psiquiatría.

stagduran

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«Vendrán de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios»

EVANGELIO DEL DÍA: 27/10/2010

¿ Señor, a quién iremos?. Tú tienes palabras de vida eterna. Jn 6, 68

Miércoles de la XXX Semana del Tiempo Ordinario

Carta de San Pablo a los Efesios 6,1-9. Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor porque esto es lo justo, ya que el primer mandamiento que contiene una promesa es este: Honra a tu padre y a tu madre, para que seas feliz y tengas una larga vida en la tierra. Padres, no irriten a sus hijos; al contrario, edúquenlos, corrigiéndolos y aconsejándolos, según el espíritu del Señor. Esclavos, obedezcan a sus patrones con temor y respeto, sin ninguna clase de doblez, como si sirvieran a Cristo; no con una obediencia fingida que trata de agradar a los hombres, sino como servidores de Cristo, cumpliendo de todo corazón la voluntad de Dios. Sirvan a sus dueños de buena gana, como si se tratara del Señor y no de los hombres, teniendo en cuenta que el Señor retribuirá a cada uno el bien que haya hecho, sea un esclavo o un hombre libre. Y ustedes, patrones, compórtense de la misma manera con sus servidores y dejen a un lado las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos, que lo es también de ustedes, está en el cielo, y no hace acepción de personas. Salmo 145(144),10-14. Que todas tus obras te den gracias, Señor, y tus fieles te bendigan; que anuncien la gloria de tu reino y proclamen tu poder. Así manifestarán a los hombres tu fuerza y el glorioso esplendor de tu reino : tu reino es un reino eterno, y tu dominio permanece para siempre. El Señor es fiel en todas sus palabras y bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a los que caen y endereza a los que están encorvados. Evangelio según San Lucas 13,22-30. Jesús iba enseñando por las ciudades y pueblos, mientras se dirigía a Jerusalén. Una persona le preguntó: "Señor, ¿es verdad que son pocos los que se salvan?". El respondió: "Traten de entrar por la puerta estrecha, porque les aseguro que muchos querrán entrar y no lo conseguirán. En cuanto el dueño de casa se levante y cierre la puerta, ustedes, desde afuera, se pondrán a golpear la puerta, diciendo: 'Señor, ábrenos'. Y él les responderá: 'No sé de dónde son ustedes'. Entonces comenzarán a decir: 'Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras plazas'. Pero él les dirá: 'No sé de dónde son ustedes; ¡apártense de mí todos los que hacen el mal!'. Allí habrá llantos y rechinar de dientes, cuando vean a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el Reino de Dios, y ustedes sean arrojados afuera. Y vendrán muchos de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur, a ocupar su lugar en el banquete del Reino de Dios. Hay algunos que son los últimos y serán los primeros, y hay otros que son los primeros y serán los últimos".

Lc 13,22-30

Leer el comentario del Evangelio por Misal romano Plegaria eucarística para la reconciliación, nº 2

«Vendrán de Oriente y de Occidente, del Norte y del Sur y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios»

Padre de bondad, tu Hijo ha dejado a tu Iglesia esta prenda de su amor. al celebrar, pues, el memorial de su muerte y resurrección, te ofrecemos lo mismo que tú nos entregaste: el sacrifcio de la reconciliación perfecta. Acéptanos también a nosotros, Padre santo, juntamente con la ofrenda de tu Hijo; y en la participación de este banquete concédenos tu Espíritu, para que desaparezca todo obstáculo en el camino de la concordia y la Iglesia resplandezca en medio de los hombres como signo de unidad e instrumento de tu paz. Que este Espíritu, vínculo de amor, nos guarde en comunión con el Papa Benedicto XVI, con nuestro obispo N., el colegio episcopal, y todo tu pueblo santo. Recibe en tu reino a nuestros hermanos que se durmieron en el Señor y a todos los difuntos cuya fe sólo tú conociste. Así como nos has reunido aquí en torno a la mesa de tu Hijo, unidos con María, la Virgen Madre de Dios, y con todos los santos, reúne también a los hombres de cualquier clase y condición, de toda raza y lengua, en el banquete de la unidad eterna, en un mundo nuevo donde brille la plenitud de tu paz, por Cristo, Señor nuestro.

miércoles 27 Octubre 2010

Santos Vicente, Sabina y Cristeta

Santos Vicente, Sabina y Cristeta

Vicente, Sabina y Cristeta son hermanos. Han nacido y viven en Talavera (Toledo). Los tres disfrutan de su juventud —Cristeta, casi niña- y, como en tantos hogares después del fallecimiento de los padres, hace cabeza Vicente que es el mayor. Manda en el Imperio la tetrarquía hecha por Diocleciano con el fin de poner término a la decadencia que se viene arrastrando a lo largo del siglo III por las innumerables causas internas y por las rebeliones y amenazas cada vez más apremiantes en las fronteras. Diocleciano, augusto, reside en Nicomedia y ocupa la cumbre de la jerarquía; su césar Galerio reside en Sirmio y se ocupa de Oriente; Maximiano es el otro augusto que se establece en Milán, con su césar Constancio, en Tréveris, gobiernan Occidente. El presidente en España es Daciano hombre cruel, bárbaro y perverso, que odia sin límites el nombre cristiano y que va dejando un riego de mártires en Barcelona y en Zaragoza. Llega a Toledo y sus colaboradores buscan en Talavera seguidores de Cristo. Allí es conocido como tal Vicente, que se desvive por la ayuda al prójimo y es ejemplo de alegría, nobleza y rectitud. Llevado a la presencia del Presidente, se repite el esquema clásico, en parte verídico y en parte parenético de las actas de los mártires. Halagos por parte del poderoso juez pagano con promesas fáciles, y, por parte del cristiano, profesiones de fe en el Dios que es Trinidad, en Jesucristo-Señor y en la vida eterna prometida. Amenazas de la autoridad que se muestra dispuesta a hacer cumplir de modo implacable las leyes y exposición tan larga como firme de las disposiciones a perder todo antes de la renuncia a la fe nutriente de su vida que hace el cristiano. De ahí se pasa al martirio descrito con tonos en parte dramáticos y en parte triunfales, con el añadido de algún hecho sobrenatural con el que se manifiesta la complacencia divina ante la fidelidad libre del fiel. Bueno, pues el caso es que a Vicente lo condenan a muerte por su pertinacia en perseverar en la fe cristiana. Lo meten en la cárcel y, en espera de que se cumpla la sentencia, es visitado por sus dos hermanas que, entre llantos y confirmándole en su decisión de ser fiel a Jesucristo, le sugieren la posibilidad de una fuga con el fin de que, sin padres que les tutelen, siga él siendo su apoyo y valedor. La escapada se realiza, pero los soldados romanos los encuentran en la cercana Ávila donde son los tres martirizados, en el año 304. El amor a Dios no supone una dejación, olvido o deserción de los nobles compromisos humanos. Vicente, aceptando los planes divinos hasta el martirio, hizo cuanto legítimamente estuvo de su parte para sacar adelante su compromiso familiar.

Haz un doble clik en tu vida